Гуцульські зґарди зібрали для вояків 33 660 гривень і породили дискусію про хрести з “ріжками”. ФОТО

В Івано-Франківську відбувся другий ярмарок-продаж зґардів. За дві години волонтери проекту “Гуцульські зґарди — на захист українських вояків” зібрали 5 400 гривень й чимало позитивних відгуків про те, що таких акцій із допомоги українським військовим сьогодні потрібно проводити ще більше.
Переглядів: 804
Зґарди допомагають воювати за незалежність України. Фото Юрія Бакая

Акція відбулася під музичний супровід скрипальки Валентини Ковальської. Вона відома франківчанам не лише як учасник камерного оркестру “Harmonia Nobile” з філармонії, але й як одна з найктивніших  музикантів, яка не побоялася свого часу вивести поважних скрипалів та віолончелистів з “Гармонії” на вулиці рідного міста, подарувавши шедеври світової класики звичайними перехожим, що є звичною практикою для європейських міст, повідомили ”Вікнам” в оргкомітеті акції.

Під час ярмарку франківці активно цікавилися символікою гуцульських зґард, їх історією та технологією виливання, спілкувалися з їх автором — ливарником Всеволодом Бажалуком. Кожному, хто придбав зґарду волонтери нагадували, що перш ніж носити, оберіг варто посвятити.

Дехто запитував, чи не є гуцульські зґарди мольфарством і чи можна носити хрести з “ріжками” та “дохристиянські” хрести,—серед запропонованих зґард і справді є дві рівнораменні, які ще називають дохристиянськими.

На прохання організаторів проекту коментує отець Іван Рибарук, священик церкви Різдва Пресвятої Богородиці з Криворівні, що на Гуцульщині:

“Ці гуцульські хрести (майстра Всеволода Бажалука — Авт.) — дуже хороші та канонічні, усі зроблені згідно з каноном.

Полеміка про хрести — від нерозуміння. Бо хрест — це основа життя, основа світобудови. Христа розіп’яли на хресті, щоб принизити його, бо своїм підданим Римська імперія відтинала голови. Не існує хрестів дохристиянських і післяхристиянських, мусульманських, православних чи католицьких в їхньому онтологічному розумінні. Кожен хрест — святий Різноманітність форм хреста пояснюється тим, що люди намагалися осмислити хрест та його значимість. Стосовно “ріжок” — це не ріжки, це промені. Гуцули їх зображали саме так.
На деяких зґардах бачимо розп’яття, на інших — солярний знак. Апостол Павло каже: “Христос — наше сонце”, тобто будь-який солярний знак на будь-якій символіці — це зображення Ісуса Христа як сонця нашого світу, сонця Духу”.

Станом на 22 липня з допомогою інтернет-ярмарку у Facebook та трьох проведених ярмарків просто неба в Унежі та Івано-Франківську волонтери благодійно-мистецького проекту зібрали 33 660 гривень. На частину з цих коштів вже замовили першу партію амуніції для 5-го батальйону територіальної оборони з Івано-Франківська. Впродовж тижня також замовлять амуніцію для “Айдару”.